دور زدن قانون با قانون

بنام خدا

با سلام

اخیرا در فضای مجازی مشاهده میشود که بعضی افراد یا وکیل یا افراد عادی ، برای دفاع از بی حجابی ، از در قانون'>قانون میخواهند وارد شوند که بگویند منع خدمات اجتماعی برای زنان بی حجاب ، غیر قانونی و مصداق کار بی قاعده هست و نمیشود هنجار شکنی را با تصمیم غیر قانونی و غیر اسلامی و غیر عقلانی مهار کرد . برنامه های قاعده مند و شنیدن سخن قانون گریزان از عناصر عقلانیت و مدیریت علوی هست . خب خانم وکیل ، سخن قانون گریزان که بارها و بارها شنیده شده که تنها منطقشان برای بی حجابی این است: به خودم مربوط هست !! دلم میخواهد !! بتوچه !! اینجا شما کدام قاعده را میخواهید برایش نام ببرید که از آن اطاعت کند ؟

قاعده ی مورد نظر شما که میگویید کار باید قاعده مند باشد ، تعریفش چیست؟ فقط نظر دادن که کاری از پیش نمی برد ، آن راهکار قاعده مند را هم ارائه میکردید !

قاعده و قانون حجاب ، در کتاب خدا قران آورده شده بدین مضمون : که ای پیامبر ص به همسران خود و به زنانی که بمن ایمان آوردند بگو که خود را بپوشانند .

که آن بی حجاب تفسیر به رای میکند و میگوید منظور آیه زنان مومن هست و من هم که مومن نیستم پس بیخیال حجاب . در حالیکه آیه قران در زمان پیامبر ص بر کسانی نازل شد که قبلا بت پرست بودند و سابقه ی مومن بودن نداشتند و بتازگی پذیرفته بودند که بتهای متعدد را کنار بگذارند و خدای واحد را بپرستند ، پس خطاب خدا به آن کسانی بود که تازه خدا پرست شده بودند و به وجود خدا ایمان آورده بودند ، نه مومن به آن معنا که مدتهاست اعمال عبادی انجام میدهد که مردم به او میگویند مومن . مردم به کافر و مشرکی که تازه مسلمان شده نمیگویند مومن . پس خدا در حد همان ایمان آوردن به خدا ، آنها را مومن یعنی ایمان آورده ، نام برده . و از آنها خواسته که خود را بپوشانند و این شامل زنان مسیحی و یهودی و زرتشتی که در مملکت اسلامی کنار مسلمانان زندگی میکنند هم میشود چون به خدا ایمان آورده اند و بت پرست نیستند ، پس قانون حجاب ، مبتنی بر قانون الهی و نص صریح قران هست.

مقوله ی محروم کردن از خدمات و نعمات ، از سنت های خداوند هست برای به اطاعت درآوردن بندگان خود ، و جهنم ، همان محروم کردن گناهکاران از خدمات بهشت هست

در آیه 34 سوره ی نساء « وَ اللاّتی تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ » خدا به مرد میفرماید اگر زن ناشزه و نافرمان بود ابتداء او را نصیحت و موعظه کن بعد اگر توجه نکرد از بستر خواب او دوری و هجرت کن و اگر باز هم دست از سرکشی و نافرمانی شوهر برنداشت ، در آخر واضربوهن که بعضی به زدن معنا کردند یعنی او را بزن و تنبیه کن . ولی معنای اصلی آن ، قطع ارتباط و ترک کردن هست که مصداق همان « منع ارائه ی خدمات » هست . در زبان عربی کلمه ی ضرب چندین معنا دارد از جمله : مثل ، همتا ، قطع کردن ، ترک کردن . که منظور از ضرب در این آیه ، قطع ارتباط و قطع نفقه و ترک و قهر از خانه هست و اگر به مفهوم مثل و همتا ، معنا شود یعنی برای آن زن ناشزه یک الگو و شبیه بیار ، ( حالا یا منظور ، آوردن هوو هست یا نشان دادن الگوهای مناسب در زنان دیگر ) پس می بینید که در قانون خدا هم منع خدمات وجود دارد که به شوهر اجازه میدهد خدمات خود را برای زن ، حذف و او را محروم کند .

پس برای اجرای حکم خدا ، قانون گزار میتواند برای حفظ نظم و آرامش در جامعه مسلمانان ، شخص خاطی را از ارائه ی خدمات اجتماعی محروم کند .

و این کار کاملا اسلامی و قانونی و عقلانی و قاعده مند هست که مبتنی بر قانون و قاعده ی خدا در قران و دین اسلام هست و با هنجار شکن و قانون گریز باید برخورد شود که نه تنها قانون خدا و دین را زیر پا میگذارد که قانون کشور را هم اعتنایی نمیکند و به این کار خود سمت و سوی سیاسی هم میدهد و آن را نوعی مبارزه با نظام میداند

یا فلان مدعی دیگر حقوق زنان بی حجاب که می گوید ، جریمه زنان بی حجاب در اتومبیل حین رانندگی ، مستند قانونی ندارد و جرم هست ، این آگاهی را ندارد که طبق ماده 638 مجازات اسلامی و 45 آیین دادرسی کیفری ، خودرو جزو حریم شخصی راننده نیست که داخل آن هر شکلی خواست ، باشد و هر طوری رفتار کند !! که پس فردا طرف هوس کند با شورت و بیکینی داخل خودرو بنشیند و در آن مواد مخدر بفروشد و یا در آن به فساد و فحشاء بپردازد و شما مدعی ، بیایی بگویی که خودرو حریم شخصی و مثل خانه ی طرف هست پس هر طور که میخواهد میتواند در خودرو اش رفتار کند .

با مشاهده این افراد ، قانون گذار باید قوانین محکمی تدوین و تصویب کند تا ابزار را از دست این مدافعان بی حجابی خارج کند و تعیین کند که برای مقابله با بی حجابی از چه ابزار قانونی استفاده شود که مدعیان نتوانند از قانون بر علیه قانون استفاده کنند .