معجزه قران و ادعیه

شفا و درمان با نامهای خداشیخ صدوق قدس سره در کتاب توحید از حضرت صادق علیه السلام و آن حضرت از پدران خود چنین روایت می نمایند ، که پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمودند : به درستی که از برای خدای تبارک و تعالی نود و نه اسم است ، و کسی که احصاء کند آن ها را داخل بهشت می گردد معنای احصاء نه فقط تعداد و به شماره نمودن اسماء الهی است بلکه احصاء ، احاطه و اطلاع بر معنای اسماء حقتعالی است نخستین چیزی که ما را به جاده هدایت رهبری می نماید ، و درب معرفت و شناسائی خدا را بر روی ما می گشاید ، و صفات او را به ما نشان میدهد همان اسماء الحسنی ای است که خداوند درسوره اعراف به آن اشاره فرموده اند : ( و لله الاسماء الحسین فادعوه بها ) ( خدا را نامهای نیکوست بدانها خدا را بخوانید ) و اگر همان طوری که امر فرمود...

۶۱ - القیومیعنی قائم به نفس خود است و تمام موجودات قائم به وجود او می باشند .۶۲ - القابض( القابض ) مشتق از قبض است ، قبض به چند معنی استعمال شده که تماما قریب یکدیگرند ، و جامع بین آن ها ، گرفتن و استیلاء بر شی ء است ، و خدای تعالی هم قابض است ، و هم باسط ، هم جمع می کند و هم پهن می کند .۶۳ - الباسطبسط مقابل قبض است ، پهن کننده است بر بندگان خود فضل و احسان و نعمتهای بی اندازه ، بسا می شود که به مصلحت و حکمت روزی را تنگ می کند ، و وقت دیگر به فضل و کرم خداوندی خود آن را پهن می کند و وسیع می گرداند .۶۴ - القاضی( القاضی ) ماخوذ از قضاء است ، قضاء نسبت به حقتعالی به سه وجه اطلاق شده ، اول به معنای حکم و الزام ، دوم خبر و اعلام سوم اتمام .۶۵ - المجید( المجید ) مشتق از مجد است و به معنای کرم و عز...

۷۱ - المصور( المصور ) ماخوذ از تصویر است ، یعنی تصویر کننده صورت جنین در رحم مادر به هر شکلی که بخواهد ، پس حق تعالی خالق اجسام و مشکل اشکال و مصور صور موجودات می باشد .۷۲ - الکریمبرای این اسم مبارک هم سه معنی گفته اند ، و اول کثیر الخیر و دائم النفع ، یعنی خیر او بسیار و نفع رساندن او دائم و گرفتن نفع از او آسانست ، دوم به معنای جواد یعنی بسیار بخشش کننده و نعمت دهنده ، سوم به معنای عزیز یعنی ارجمند و عالی مقدار است .۸۱ - الودود( الودود ) ماخوذ از ودو و داد است ، و آن به معنای محبت است ؛ و برای ( ودود ) سه معنی گفته اند : اول دوست داشته شده ، یعنی اولیاء و عرفاء او را دوست می دارند دوم دوست داشتن ، یعنی او اولیاء خود را دوست می دارد ، و این دو معنی ملازم یکدیگرند سوم محبوب خلق می کند بندگان...

ادامه ی خواص اسماء الهی ۵) هر که را زن یا فرزند یا کنیز یا کسی دیگر اطاعت امر او را نکند هر صباح دست بر پیشانی او نهد یا موی پیشانی او را بگیرد و ۲۱ بار این اسم مقدس «یا شَهید» را بخواند که خداوند آن کس را مطیع و فرمانبردار او گرداند.۶) جهت نظم پیدا کردن در کارها روزی ۸۰ مرتبه ذکر «یا حسیب» گفته شود.۷) هر کسی که به دعوت این اسم مبارک «المُعید» مداومت کند به مدت ۴۰ روز به عدد کبیر که ۱۰۰۱ است یا به عدد تکسیر که ۸۰۰ عدد است بخواند اما اگر به عدد تکسیر خواند و در هر شبانه روزی ۱۰ عدد تکسیر باید بخواند که ۸۰۰۰ باشد او را بود در میان صاحبان دعوت اسماء الله منزلت و قدر عالی که از دریافت آن عاجز باشد که این دعوت خواص عجیبی دارد.۹) هر که نیمه شب یا نیمروز این اسم مبارک «یا رافع» را ۱۰۰ بار بگوید و ب...

۱- حلیم( همیشه بردبار)وَ اللهُ غَفُورٌ حَلیمٌ (و خدا، آمرزنده و بردبار است.خداوند، حلیم است. یعنی در مجازات تبهکاران تعجیل( شتاب) روا نمی دارد و در مقابل جهالت بندگان، بسیار صبور است.خواص:برای پیدا کردن آرامش، بردباری و صبر در مقابل مشکلات، افراد و غیره در هر روز ۸۸ مرتبه ذکر« یا حلیم» خوانده شود.۲- خبیر( همیشه آگاه)وَ اللهُ بِما تَعمَلُونَ خَبیرٌ (همانا خدا بدانچه می کند داناست. خبیر به عالمی اطلاق می شود که به باطن همه اشیاء علم دارد و واقف به کلیه امور مخلوقات است.خواص:۱- جهت راه یافتن به امری پنهانی هر روز ۱۰۰ مرتبه ذکر « یا خبیر» گفته شود.۲- برای پی بردن به یک امر نهان- حتی امور برزخی و اطلاع پیدا کردن از حضرت مهدی( عج) – ۸۱۲ مرتبه ذکر« یا خبیر» خوانده شود.۳- علیم( همیشه دانا)« أنَّ الل...